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  • 향토문화로 다시 개화한 「백제의 영화」

    청풍명월의 고도 공주에 1천3백년전의 찬란했던 백제문화가 생생히 재현됐다. 찬연한 백제예혼을 면면히 이어 교육·문화도시가 된 공주지역 주민들이 향토문화의 「르네상스」를 외치며 소담

    중앙일보

    1979.10.18 00:00

  • 반월공업도시

    『도시는 인간이 만들고, 전언은 신이 만들었다』고 말한 시인이 있었다. 세계지도를 펼쳐보면 그 많은 도시들은 저마다 특색이 있다. 「대학도시」에서 「포도주의 도시」에 이르기까지 성

    중앙일보

    1977.03.31 00:00

  • 한국사 대토론…우리 역사를 어떻게 볼 것인가|왕건과 고려 창업

    1, 창업주의 면면 우리나라 역대 왕조의 창업주 중에서 가장 위대한 인물을 들라면 아마 왕건이 되지 않을까 싶다. 하기야 역대 왕조의 창업주라고는 하지만 삼국이나 그 이전 왕조의

    중앙일보

    1976.10.06 00:00

  • (1)|문제의 지게(상)|만연하는 불신풍조

    현대를 흔히 「불신시대」라고 한다. 불신풍조가 만연하고 있기 때문이다. 그런데 그 어느 때보다도 요즘 우리 사회에는 이 불신풍조가 각 분야의 구석구석에까지 파고들어 많은 문제를 일

    중앙일보

    1976.08.09 00:00

  • (1)우리 역사를 어떻게 볼 것인가

    우리는 반만년의 오랜 역사를 갖고 있다. 때로는 강물처럼 도도하게, 때로는 침체된, 그런 역사였다. 민족의 혈맥이 뛰는「의지」의 장도 있었고, 어두운「터널」같은「우울」의 장도 있었

    중앙일보

    1976.01.01 00:00

  • 백두산 개관

    겨울 관모봉 북설령에서 성스러운 백두산의 아득한 모습을 우러러 본후 내가 백두산을 처음으로 찾아간것은 42년 겨울이었다. 남들과는 달리 가장 어려운 엄동기를 먼저 택했고 일부러 험

    중앙일보

    1975.12.25 00:00

  • 조선시대 노비 문서전

    우리의 역사에 평민·노비의 역사는 없다고 해도 과언이 아니다. 이는 모든 사서가 양반계급에 의해 기록된 때문이다. 이러한 점에 착안하여 조선시대의 노비문서를 모아 그 전횡과 압제의

    중앙일보

    1975.09.15 00:00

  • 사대주의

    고려 우왕 14년 (1388) 원의 요청으로 명을 치기 위하여 본의 아닌 출진을 하게된 우군 도통사 이성계는 압록강 중류의 위화도에서 회군하기로 작심하였다. 대세는 이미 10만명의

    중앙일보

    1975.03.20 00:00

  • 언관

    어떤 공개학술강좌에서 조선왕조 초기의 언론제도에 관한 연구발표가 있었다. 이성계가 신 왕조를 창건한 후, 제9대 성종에 이르는 역대 군왕의 언론정책과 언관의 활동상황에 대한 「케이

    중앙일보

    1974.12.18 00:00

  • 강청은 중공 제1인자가 될까|그의 정치행각과「모의 의중」설

    모택동(81) 중공당 주석의 와 병설과 주은래(76) 수상의 정양생활은 모-주가 다같이 자연인으로서 종말에 다다랐음을 시사, 후계자 선정작업의 필요성을 배증 시켰다. 이와 때를 같

    중앙일보

    1974.11.02 00:00

  • 세계에 선보이는 중국 유물

    중공은 6일부터「프랑스」를 시발점으로 하여 영국 및 그 밖의「유럽」여러 나라에서 사장 처음으로 중국 역대의 사회상을 보여줄 4백여 점에 달하는 값진 중국 유물 전시회의 「테이프」를

    중앙일보

    1973.05.08 00:00

  • (2)분청사기상감철채어문호

    우리 나라의 역대 도자기 가운데 가장 호탕한 기품을 가진 것이 분청사기이다. 4백년 전의 것임에도 오늘의 인상파 그림이나 추상화가 무색할 정도로 현대적 감각이 물씬 난다. 애써 정

    중앙일보

    1973.04.20 00:00

  • 5백년 왕통의 종언

    이조왕가의 마지막 임금인 27대 순종의 대를 잇기로 돼 있던 황태자 이은씨가 1일 세상을 떠났다. 이로써 이씨 왕조의 역대왕통은 종지부를 찍은 셈이다. 이은씨는 1897년에 엄비

    중앙일보

    1970.05.02 00:00

  • 서울 도시론|이창열 -고려대 교수(경제학)

    서울은 발전하고 있다. 우리가 지켜보는 눈앞에서 나날이 변모하고 있다. 사막 속에서 신기루가 나타나듯 불과 몇 해 사이에 기적과도 같은 발전이 이루어 졌다. 성북「스카일라인」에서

    중앙일보

    1970.04.04 00:00

  • (438)「비원」개발

    며칠전에 신문보도에 의하면 문화공보부에서는 앞으로2년동안에 3억원의 막대한 예산을 들여 우리 고궁가운데에서도 가장 유서가 깊고 그윽하며 옛모습을 그대로 지니고있는 창덕궁의 비원에다

    중앙일보

    1969.06.17 00:00

  • 신장 광화문

    1392년. 30년동안 고려의 신으로서 공을 쌓은 무인 이성계는 무혈혁명으로 정권을 얻어 「조선」 왕조를 개창하였다. 그는 아직 구세력이 뿌리깊게 남아있는 개성을 하루바삐 떠나려하

    중앙일보

    1968.12.07 00:00

  • 역사와 신화적 상징

    연휴의 축제「무드」가운데 개천절을 맞이하게 되었다. 이날은 더 말할 것도 없이 우리의 개국신화에 입각하여 1949년8월 대한민국 초대국회가 제1착으로 제정한 국경일이다. 전세에 의

    중앙일보

    1967.10.03 00:00

  • 명절의 내면적 의미

    팔월 한가위.-이날은 우리에게 있어서는 정월 초하루의 설날과 더불어 예부터 으뜸가는 국민적 축제일로 손꼽혀온 명절이다. 맑은 하늘, 청명한 공기의 감미로움이 유독 우리 겨레만을 축

    중앙일보

    1967.09.18 00:00

  • (20) 경남 고성군

    『소가야 조상님 정기를 타고 면면히 살아온 2천년 역사, 그 이름 아름다운 빛나는 고성….』 「고성의 노래」 일절이다. 고성군은 소 가야국의 도읍터, 질펀한 평야의 비옥한 땅에 자

    중앙일보

    1967.02.02 00:00

  • (12)이조 중섭∼말섭 인물중심|유홍렬

    이긍익(肯翊)은 이씨 왕가의 후손으로서 그 아버지가 당파싸움의 여죄로 몰러 귀양살이를 하게됨으로써 벼슬 질이 막히게되자 70평생에 책을 벗으로 삼고, 약 4백 종의 행적에서 이조

    중앙일보

    1966.05.21 00:00

  • 계백 장군 묘 발견

    【논산】백제 최후의 충신 계백장군의 묘소가 9일 논산군 부적면 신풍리 수락산 중턱에서발견됐다. 8년전부터 계백장군의 묘를 찾고자 연구해왔다는 부여박물관장 홍사준씨와 문화원부원장 이

    중앙일보

    1966.01.10 00:00